至当

Japanese

Kanji in this term
至	当
し Grade: 6	とう Grade: 2
on'yomi

Alternative spelling
至當 (kyūjitai)

Pronunciation

(Tokyo) しとー [shìtóó] (Heiban – [0])
IPA^(key): [ɕi̥to̞ː]

Adjective

至(し)当(とう) • (shitō) ^{←したう (sitau)^?}-na (adnominal 至(し)当(とう)な (shitō na), adverbial 至(し)当(とう)に (shitō ni))

most appropriate, most reasonable
- 1899, 福沢諭吉, 女大学評論‎^[1], 青空文庫:
  
  左(さ)れば今婦人(いまふじん)をして婦人(ふじん)に至当(しとう)なる権利(けんり)を主張(しゅちょう)せしめ、以(もっ)て男女対等(だんじょうたいとう)の秩序(ちつじょ)を成(な)すは、旧幕府(きゅうばくふ)の門閥制度(もんばつせいど)を廃(はい)して立憲政体(りっけんせいたい)の明治政府(めいじせいふ)を作(つく)りたるが如(ごと)し。
  Sareba ima fujin o shite fujin ni shitō naru kenri o shuchō seshime, motte danjō taitō no chitsujo o nasu wa, kyū-bakufu no monbatsu seido o haishite rikken seitai no Meiji seifu o tsukuritaru ga gotoshi.
  Thus, letting women assert the rights that are most reasonable for them now and establishing the order of gender equality is akin to abolishing the lineage system of the former shogunate and creating the Meiji constitutional government.

Inflection

Inflection of 至当

Stem forms
Imperfective (未然形)	至当だろ	しとうだろ	shitō daro
Continuative (連用形)	至当で	しとうで	shitō de
Terminal (終止形)	至当だ	しとうだ	shitō da
Attributive (連体形)	至当な	しとうな	shitō na
Hypothetical (仮定形)	至当なら	しとうなら	shitō nara
Imperative (命令形)	至当であれ	しとうであれ	shitō de are
Key constructions
Informal negative	至当ではない至当じゃない	しとうではないしとうじゃない	shitō de wa nai shitō ja nai
Informal past	至当だった	しとうだった	shitō datta
Informal negative past	至当ではなかった至当じゃなかった	しとうではなかったしとうじゃなかった	shitō de wa nakatta shitō ja nakatta
Formal	至当です	しとうです	shitō desu
Formal negative	至当ではありません至当じゃありません	しとうではありませんしとうじゃありません	shitō de wa arimasen shitō ja arimasen
Formal past	至当でした	しとうでした	shitō deshita
Formal negative past	至当ではありませんでした至当じゃありませんでした	しとうではありませんでしたしとうじゃありませんでした	shitō de wa arimasen deshita shitō ja arimasen deshita
Conjunctive	至当で	しとうで	shitō de
Conditional	至当なら（ば）	しとうなら（ば）	shitō nara (ba)
Provisional	至当だったら	しとうだったら	shitō dattara
Volitional	至当だろう	しとうだろう	shitō darō
Adverbial	至当に	しとうに	shitō ni
Degree	至当さ	しとうさ	shitōsa

Noun

至(し)当(とう) • (shitō) ^{←したう (sitau)^?}

being most appropriate, most reasonable
- 1898, 正岡子規, 歌よみに与ふる書‎^[2], 青空文庫:
  
  先輩崇拝(せんぱいすうはい)といふことはいづれの社会(しやくわい)にも有之候(これありさうらふ)。それも年長者(ねんちやうしや)に対(たい)し元勲(げんくん)に対(たい)し相当(さうたう)の敬礼(けいれい)を尽(つく)すの意(い)ならば至当(したう)の事(こと)なれども、それと同時(どうじ)に、何(なに)かは知(し)らずその人(ひと)の力量技術(りきりやうぎじゆつ)を崇拝(すうはい)するに至(いた)りては愚(ぐ)の至(いた)りに御座候(ござさうらふ)。
  Senpai sūhai to iu koto wa izure no shakai ni mo kore ari sōrō. Sore mo nenchōsha ni taishi genkun ni taishi sōtō no keirei o tsukusu no i naraba shitō no koto naredomo, sore to dōji ni, nani ka wa shirazu sono hito no rikiryō gijutsu o sūhai suru ni itarite wa gu no itari ni goza sōrō.
  Senior worship is something that exists in any society. If it is meant to accord people older than oneself or elder statesmen their due respect, then it is most appropriate, but at the same time, it is of utmost foolishness to worship the abilities or skills of such people without reason.
- 1919, 新渡戸稲造, 平民道‎^[3], 青空文庫:
  
  また仮(か)りに国際聯盟(こくさいれんめい)が出来(でき)ないにしても武(ぶ)に重(おも)きを置(お)かんとするよりは、平和(へいわ)を理想(りそう)としかつ平和(へいわ)を常態(じょうたい)とするが至当(しとう)であろう。
  Mata kari ni kokusai renmei ga dekinai ni shite mo bu ni omoki o okan to suru yori wa, heiwa o risō to shi katsu heiwa o jōtai to suru ga shitō de arō.
  In addition, even if a league of nations is not created, it is more appropriate to make peace the ideal and the normal state of affairs than to attach importance to military power.